چاکرا یک واژه ی سانسکریت هست که معنای لغویش چرخ می شود اما اینجا چرخ دروازه معنیش می کنیم
ما در دنیای انرژی ها زندگی می کنیم و به انواع انرژی جهت ادامه حیات و همسو شدن با جهان های بیرون و درونمون نیازمندیم
کلیات این نیروهای حیات بخش رو پرانا میگن. چاکراهای ما وظیفه دارن که این نیروهای حیات بخش رو دریافت کنن و تبدیلش کنن به یک نیروی قابل هضم و قابل استفاده برای بدن فیزیکی و روحانی ما و پس از تبدیل، این نیرو ها رو به نادی ها می سپارند و بعد ازون از طریق نادی ها به مراکز اعصاب بدن ما و تمام سیستم عصبی و غددیه ما منتقل میشه. پس کارشون دریافت و تبدیل انرژی پرانا به یک انرژیه قابل هضم و سپردن اون ها به نادی ها برای انتقال به سیستم عصبی و غددی ما.
با تحریک نادی ها، ما می تونیم کاری کنیم که چاکراها، پرانا و یا انرژی بیشتری رو دریافت کنن برای سیستم عصبی و غددی برای همینه که ما تکنیک های متفاوت پرانایام یا تنفسی رو انجام میدیم.
فعالیت چاکراهارو میشه به ۴ دسته تقسیم کرد. یک سری از چاکراها هستند که بیش فعال هستند. یک سری کم فعال هستن. یک سری فعالیتی دارند که هرج و مرج دارند و بعضی از چاکراها هم فعالیت صحیح دارند که متعادل هستن
وقتی به این تقسیم بندی نگاه می کنیم بیش فعال و کم فعال به یک اندازه ضرر دارند و به یک اندازه در حال فیزیکی و روانی ما نمود پیدا می کنه
اما از همه مضر تر در چاکراها فعالیت های دارای هرج و مرج دار هستند چرا؟ چون هر لحظه در طول روز یا ساعت ممکنه فعالیتشون کم یا زیاد شه و این باعث میشه ما تعادل نداشته باشه و آستانه صبر و تحمل پایینی داشته باشیم و مدام از پنجره تحمل خارج بشیم.
فعالیت چاکرا می تونه نامتعادل باشه، ولی چاکرای بسته ای وجود نداره ، همه چاکراها باز هستن اما شاید غبارالود هستند.
پس ما تا وقتی در قید حیات هستیم چاکرای بسته ای وجود نداره. چاکرای بسته برای کسی است که فوت کرده و در این جهان به این شکل با ما نیست.
بیشتر دوره ها و مطالب حاضر متمرکز روی ۷ چاکرای کوندالینی، و گاهی به اشتباه به چاکراهای اصلی و فرعی تقسیم میکنند.
اما ما چاکرای اصلی و فرعی نداریم همه چاکراها اهمیت دارن و تعداد زیادی چاکرا در بدن ما وجود دارد. مثلا تمام انگشتان دست و پاها کف دست کف پا پشت سر تماما چاکراها وجود دارند اما اطلاعاتی که بیشتر در دنیای امروز صحبت میشود درمورد ۷ چاکراست. و بیشتر شناخته شده ست.
مثلا اگر در تصاویر اساطیری هندی عکس لرد ویشنو رو ببینید ، متوجه چرخ دروازه ای سر انگشتانش می شوید و این چرخ دروازه ۱۰۸ لبه دندانه دار دارد اسم این چرخ دروازه بر سر انگشت لرد ویشنو سودارشاناست. و به نوعی ترجمه ش میشه چرخه بینایی فرخنده
هندوها بسیار به چاکراها و اهمیت اون ها معتقدند. مثلا در هندوها فرقه ای وجود دارد که خدای اصلیشون لرد ویشنو هست و گروهایی هستند که قویا معتقدند نیرومندترین چاکرا در سر انگشت اشاره دست راست انسان قرار داره. و در کل ار تصاویر اساطیری هندوها می تونین مشاهده کنید الهه های زن و مرد رو که این چرخ دروازه ها یا چاکراهارو در جاهای مختلف بدن قرار دادن در کف دست ، نوک انگشت
پس دلیل اینکه روی ۷ چاکراای کوندالینی تمرکز شده بخاطر سطح اطلاعاتی است که در دنیای امروز در دسترس ماست.
ولی تمام تمرین ها و تکنیک هایی که برای برقرار تعادل روی چاکراها انجام میشود، تمام چاکراهارو غبار روبی می کنند نه فقط ۷ چاکرای کوندالینی
مثلا اگر برای چاکرای ریشه از مانترای لام استفاده می کنیم اون سومندی خودش رو برای غبارروبی چاکراهای دیگه هم دارد.
مثلا وقتی مانترای ام رو میخونیم تا جایی که اطلاعاتش موجوده چاکرای تاج سر رو تحت تاثیر قرار میدهد و ازونجا پخش میشود توی بدن و همینطور آجنا یا چاکرایی که بین دو ابروست (چشم سوم) هم رو هم تحت تاثیر قرار میدهد.
پس برای متعادل سازی چاکراها ما تکنینک های متفاوتی رو میتونیم استفاده کنیم،که یکی از راه های رسیدن به این تعادل در چاکراها رقص مراقبه هست که در سان دنس باهاش آشنا می شویم.
